Como ya he dicho antes Sayyid Qutb hablaba de una vanguardia. Esta vanguardia debería concentrarse primero en la purificación religiosa. Así se formaría una comunidad sometida sólo a Dios que tarde o temprano debería luchar. Pero no sólo para purificar las sociedades musulmanas, sino también para extender el Islam a través de la Yihad. Los no musulmanes deberían convertirse o aceptar la condición de dhimmíes. La novedad es que la Yihad se hacía con el objetivo de liberar al hombre. Liberarlo de la servidumbre hacia otros hombres y servir así a Dios.
Por lo tanto la Yihad no sólo derriba a los gobiernos musulmanes impíos, sino también a todos. De este modo los hombres pueden convertirse al verdadero Islam. En cierto modo busca librar a los hombres de si mismos. Todo su discurso tiene similitudes con el discurso revolucionario laico que llamaba a la destrucción de todos los sistemas para alcanzar la libertad. Ambas cosas por la fuerza.
Esta vanguardia en las comunidades musulmanas, al vivir de acuerdo al sistema ordenado por Dios, tienen el derecho otorgado por éste, a tomar el poder y establecer el sistema divino en la tierra. En las no musulmanas, como el Islam no es sólo una creencia, sino un sistema de vida que organiza un movimiento que libera al hombre, éstas tienen derecho a aniquilar los sistemas que se opongan al camino de la libertad humana.
Muhammad abd al Salaam Faraj sistematizó estos pensamientos. Aunque el paso a los atentados indiscriminados lo dieron otros.
Hasta otra.
Por lo tanto la Yihad no sólo derriba a los gobiernos musulmanes impíos, sino también a todos. De este modo los hombres pueden convertirse al verdadero Islam. En cierto modo busca librar a los hombres de si mismos. Todo su discurso tiene similitudes con el discurso revolucionario laico que llamaba a la destrucción de todos los sistemas para alcanzar la libertad. Ambas cosas por la fuerza.
Esta vanguardia en las comunidades musulmanas, al vivir de acuerdo al sistema ordenado por Dios, tienen el derecho otorgado por éste, a tomar el poder y establecer el sistema divino en la tierra. En las no musulmanas, como el Islam no es sólo una creencia, sino un sistema de vida que organiza un movimiento que libera al hombre, éstas tienen derecho a aniquilar los sistemas que se opongan al camino de la libertad humana.
Muhammad abd al Salaam Faraj sistematizó estos pensamientos. Aunque el paso a los atentados indiscriminados lo dieron otros.
Hasta otra.
1 comentario:
Foro de debate sobre la Europa del XVII donde se intentará desarrollar una simulación de la política y sociedad de la época.
http://nordlingen.los-foros.net/forum.htm
Publicar un comentario